Sahaar › Pourquoi les horaires diffèrent

Pourquoi les horaires de prière diffèrent d’une app à l’autre

Publié le 10 octobre 2026 · Sahaar nécessite iOS 26 ou version ultérieure

Pourquoi deux apps donnent-elles des horaires différents dans la même ville ?

Parce que le Fajr et l’Isha sont définis par le crépuscule, pas par l’horloge. Chaque autorité fixe la profondeur du soleil sous l’horizon, et un degré déplace l’horaire de quatre à six minutes aux latitudes moyennes — davantage à mesure qu’on monte vers le nord.

Avant d’accuser la méthode, écartez deux causes plus simples : les horaires se décalent minute par minute avec la longitude, si bien qu’un calendrier imprimé pour une grande ville ne correspondra pas tout à fait à une commune située à quarante kilomètres à l’ouest ; et une horloge d’appareil réglée à la main dérive discrètement, entraînant toutes les prières avec elle.

À Paris : 12°, 15° ou 18° ?

En France, la plupart des apps et des mosquées utilisent l’un de ces trois angles. Voici ce qu’ils donnent à Paris, calculés par le moteur de Sahaar pour quatre jours de 2026, en heure locale (heure d’été ou d’hiver).

* Le 21 juin, le soleil ne descend jamais à 18° sous l’horizon à Paris : 01:52 ne correspond à aucun angle : c’est l’heure fixée par la règle « milieu de la nuit » (voir plus bas).

En hiver et aux équinoxes, chaque palier de 3° déplace le Fajr d’environ 19 minutes. En été, l’écart se creuse : le 21 juin, le Fajr à 15° tombe 42 minutes avant celui à 12°, et la méthode à 18° le place plus de deux heures plus tôt. Aucune de ces apps n’est en panne — elles suivent des avis différents.

Pourquoi l’Asr est-il bien plus tard dans certaines apps ?

À cause de la mesure de l’ombre — le plus grand désaccord de la journée. La mesure standard (ombre = 1 × la longueur de l’objet) fait commencer l’Asr quand l’ombre d’un objet égale sa propre longueur, en plus de son ombre de midi ; la mesure hanafite (ombre = 2 × la longueur de l’objet) attend que l’ombre fasse deux fois la longueur de l’objet, ce qui place l’Asr plus tard. L’écart dépend de l’endroit et de la saison : c’est pourquoi un signalement « l’Asr est faux » est presque toujours une question de mesure.

La mesure 1× n’est pas propre à une seule école : c’est pourquoi Sahaar l’appelle « Standard » plutôt que du nom d’une école. Quelle mesure s’applique où n’est pas non plus une supposition : en août 2026, nous avons comparé ce que publie chaque autorité avec les deux mesures, et l’écart était assez net pour ne laisser aucun doute sur celle que suit chaque calendrier. Le tableau ci-dessous en rend compte.

Sahaar suggère la mesure de votre pays — en France, la mesure standard ; vous pouvez la changer dans Réglages › Calcul des horaires de prière › Asr, sauf avec la méthode Turquie, qui suit le calendrier de Diyanet et sa mesure standard.

Que se passe-t-il aux latitudes élevées, quand l’angle n’est jamais atteint ?

Au nord d’environ 48,5°, pendant quelques semaines autour du solstice d’été, le soleil ne descend pas assez sous l’horizon pour les grands angles. Paris (48,9°), Lille et Strasbourg sont dans ce cas. Quand l’angle n’est jamais atteint, le Fajr ne peut pas être calculé : une règle doit le remplacer. Trois sont courantes : le milieu de la nuit, le septième de la nuit, et une règle fondée sur l’angle. Sahaar choisit la règle d’après votre méthode et votre position ; il n’y a pas de réglage pour cela.

À 12°, la question ne se pose pas en France métropolitaine : même à Dunkerque, au solstice, le soleil descend à environ 15,5° sous l’horizon, et l’angle de 12° est donc atteint chaque nuit. Elle se pose pour 18° : à Paris, le 21 juin, la règle « milieu de la nuit » place le Fajr à 01:52, au milieu exact de la nuit entre le Maghrib (21:58) et le lever du soleil (05:47). Le calcul est juste, mais c’est la règle qui parle, pas le ciel.

Quelles règles d’autorité Sahaar applique-t-elle ?

Les angles seuls ne suffisent pas. Plusieurs autorités publient une règle en plus de leurs angles, et une app qui l’ignore affiche une heure fausse dans ce pays ces jours-là. Sahaar les applique, et chacune a été vérifiée avec le calendrier de l’autorité elle-même :

• France. La position de Musulmans de France (ex-UOIF), 12° et 12° — sur neuf mosquées parisiennes vérifiées, aucune ne publiait d’horaires de la Ligue islamique mondiale.
• Umm al-Qura pendant le Ramadan. L’Isha tombe 120 minutes après le Maghrib au lieu de 90, le mois étant lu dans le calendrier d’Umm al-Qura lui-même.
• Canada. 13° et 13°, selon la position de 2017 du Fiqh Council of North America, et non les angles de l’ISNA utilisés plus au sud.
• Indonésie. L’ihtiyat du Kemenag — quelques minutes ajoutées à la plupart des prières, en plus des angles de Singapour.
• Afrique du Sud. Les angles de Karachi, la mesure hanafite de l’Asr et trois minutes ajoutées au Maghrib.
• Afrique du Nord. Algérie 18°/17°, Tunisie 18°/18°, Maroc 19°/17°, plutôt que les trois fondus dans les angles égyptiens.

Ces règles, avec les jeux d’angles régionaux, expliquent pourquoi Sahaar propose dix-huit méthodes plutôt que les six habituelles.

Quand un calendrier publié remplace-t-il le calcul ?

Chaque fois qu’une autorité en publie un et que sa licence nous permet de l’utiliser. Un calcul aligné sur les règles d’une autorité tombe à une minute près environ ; le calendrier de l’autorité elle-même est exact à la seconde. Singapour est le premier : la MUIS publie son calendrier en données ouvertes, et Sahaar le sert sous forme de fichier annuel depuis son propre serveur. La requête porte le fournisseur, l’identifiant de la ville et l’année — jamais vos coordonnées — et si le fichier n’est pas encore arrivé, les horaires sont calculés en attendant.

Quand un calendrier est utilisé, l’étiquette le dit : « Horaires MUIS ». S’il s’écarte de plus d’une minute du calcul de Sahaar, le calendrier est mis de côté, l’horaire calculé est affiché et l’étiquette revient au nom de la méthode. La même règle est écrite sous « Calcul seul, sans le tableau » dans Réglages. D’autres autorités suivront à mesure que des licences seront accordées.

Puis-je m’aligner sur ma mosquée ?

Oui, et c’est le réglage dont la plupart des gens ont vraiment besoin. Avec Sahaar Pro, Réglages › Calcul des horaires de prière › Ajustement en minutes décale chaque prière séparément, de moins quinze à plus quinze minutes — de quoi suivre la mosquée du quartier qui a toujours appelé à la prière du Fajr trois minutes plus tard.

L’étiquette de source suit le mouvement. Dès qu’une prière est ajustée, elle l’indique — par exemple « Ajustement de +5 min », ou « ajustement manuel » quand les prières diffèrent — sur l’écran Aujourd’hui, dans le widget et dans Réglages : une fois les horaires déplacés, les présenter comme ceux de l’autorité ne serait plus exact. Les ajustements faits par une autorité elle-même, comme l’ihtiyat du Kemenag, sont l’horaire de cette autorité et ne produisent pas d’étiquette.

Vérifiez d’abord l’horloge. En août 2026, une réclamation pour cinq minutes d’écart venait d’un appareil dont l’heure avait été réglée à la main ; le moteur était juste à la minute près. Si toutes les prières sont décalées de la même durée, regardez l’horloge avant les réglages.

Comment savons-nous que le moteur est juste ?

En le mesurant à intervalles réguliers. Le premier de chaque mois, au lendemain de chaque changement d’heure et à chaque modification du code de calcul, une vérification automatique démarre. Elle compare d’une part six provinces de Turquie et de Chypre du Nord avec une copie des calendriers publiés en Turquie, avec une tolérance d’une minute, et d’autre part des villes du monde entier avec un calculateur indépendant, en temps universel, avec une tolérance par prière. Un écart fait échouer la vérification et envoie un e-mail.

Il y a une limite. Au-delà d’environ 45° de latitude, les écarts avec un calendrier publié localement augmentent, car c’est là que les autorités appliquent des substitutions qu’elles documentent rarement. Si votre ville diffère de façon constante, envoyez-nous la ville, la date et votre méthode à contact@sahaar.app.

Questions fréquentes